hi,
i use ot read your blog and i am interested to know how you did with “lire ce billet en francais”
i am french and i live in germany and i could use this (plugin?)
for writing in 2 languages.
thank you and cheers,
philippe

En fait, il y a pas mal de points sur lesquels j’aimerais te répondre. Je vais essayer d’être clair, mais pas forcément court.

1 - Pour commencer : Genet. Je suis tout à fait d’accord avec tout ce que tu peux dire de Genet, y compris l’importance de son intervention auprès des Blacks Panthers, intervention qui portaient d’ailleurs beaucoup sur le langage. Mais les agressions homophobes dont je parlais sont un fait avéré, non une lecture particulière visant à supporter ma théorie. Je ne serais sûrement pas ce que je suis aujourd’hui sans Genet ; mais ces agressions restent un paradoxe assez percutant sitôt que l’on veut ériger Genet en chantre de la lutte anti-homophobe. De la à parler d’homophobie intégrée ? Ce serait sans doute voir Genet comme un être figé, alors qu’il a eu comme nous tous à se débarasser petit à petit de ce qu’on lui avait appris : Les pédés sont pires que des chiens. Pour ma part, je pense que cet apprentissage passe entre autres par le language et par le fait que la pire insulte pour un homme soit “pédé” ou au choix “enculé”.

2 - Que tu sois pédé ou pas, m’importe peu. Moi je le suis et sous l’effet de la colère, j’ai déjà traité quelqu’un d’enculé. Et je me suis vraiment senti dépassé par une insulte qui ne fait pas du tout parti de mon vocabulaire. Je n’aime pas vraiment me faire enculer (juste dans les grandes occasions), je préfère enculer. Mais quand j’encule quelqu’un je n’ai pas la sensation de le soumettre ou de lui faire mal. La sodomie est pour moi une pratique que l’on apprécie ou pas. Mais elle est pour moi associée au plaisir au même titre que n’importe quelle pratique sexuelle, que je la pratique personnellement ou pas. J’imagine que si je crie enculé à quelqu’un qui me met vraiment hors de moi, c’est sans doute qu’il existe des structures sociales qui ont fait entrer ce mot sous sa forme d’insulte en moi.

3 - Tu réduis souvent dans tes réponses mes positions à une défense du politiquement correct. Et que dire sinon que cette façon de se débarasser de la question, me fait chier. Pourquoi ? Parce que je trouve que cette façon d’éluder le problème est extrêment violente vis-à-vis de mes revendications ou de celles de toutes les minorités. D’une part parce qu’elle minimise le rôle du langage qui :

- est une expression des structures sociales sexistes, racistes et homophobes, et si changer le langage ne change pas la société, il permet de faire évoluer les mentalités : en ne considérant pas qu’enculé est la pire insulte qui soit ou que le noir est une couleur toujours associé à des choses négatives.

- est en soi une forme de violence : tous les jeunes qui se font traiter d’enculé sans encore savoir se défendre ou pire entendre les autres se faire traiter d’enculé, sans oser avouer que eux-aussi sont pédés, te le diront (ou leur taux de suicide d’ailleurs).

- est aussi une façon de construire son rapport au monde et aux autres. Il est sûrement très politiquement correct de ne plus dire nègre ou bonniche, mais je suis sûr que de ne jamais avoir appris ces mots dans mon enfance sont constitutifs de ma façon d’envisager les choses.

4 - Et pour finir pour ce soir, tu as presque raison de dire que rien ne réunit les pédés mis à part de minables séries télés et des quartiers pour faire du fric sur leurs envies de danser et de baiser. Tu oublies juste la seule chose qui unit les pédés : l’homophobie. C’est pour cela que je rappelai que l’on ne choisit jamais de rentrer dans un ghetto, mais que beaucoup de gens bien intentionnnés continuant de maintenir les pédés dans une position inférieure (dans les lois et dans leur langage) les poussent dans un ghetto. Il n’y a pas de problème homosexuel, juste un problème homophobe.

5 - En fait, une petite dernière pour dire que je n’ai jamais parlé de politique pédé et de politique hétéro, ce qui n’a aucun sens. J’ai parle de l’hétérosexualité comme d’un système politique : parce qu’elle est majoritaire, l’hétérosexualité se croit comme universelle et c”est en ce sens qu’elle est un système politique qui veut imposer à tous sa prétendue universalité. Et quand certains disent : je n’aime pas ce que tu dis et je pense que c’est une forme de violence, répondre qu’on est vraiment de pauvres pleurnicheuses et que ce n’est que du politiquement correct, je trouve que c’est vraiment une bonne démonstration de la volonté d’imposer à tous ce système et la vision du monde qui en découle.

Enfin parce que je suis bavarde, il ne s’agit pas de te moufeter pour finir par ergoter autour d’une discussion sans fin. Tu te sens offensé d’avoir été traité d’homophobe, j’aimerai te faire comprendre (puisque tu as l’air ouvert à la discussion) que certains qui ont moins d’armes que le Roncier ou moi-même peuvent se sentir violentés par ta plaisanteries non seulement de mauvais goût mais aussi révélatrice de structures que j’aimerais voir changer. Tu n’es sûrement pas un casseur de pédés, mais pourquoi vouloir à ce point nier que l’homophobie, le sexisme et le racisme traverse toute la société, nous y compris et qu’on peut faire changer les choses aussi en réféchissant à ses propres comportements ?